網站首頁 私欲|一己|西游|制造|紂王
  • 前言:公元前1046年,周武王利用商王朝開疆擴土的間隙,于牧野一戰而亡商,占領了中原地區,約2600年后,明代小說家將這一段歷史,巧妙地融合到小說中,將一場政治斗爭,演變成神仙斗法,表面上以武王為有道,紂王為無道,實則各有褒貶。神仙未見得超脫磊落,儒家之道也被打得面目全非,哪管什么忠孝仁義,為了目的不擇手段,說到底,還是神仙做局凡人入,哪管你智愚善惡?

    《封神演義》名為封神,自然封神就是書中的頭等大事,卻也是整部書中最大的陰謀。
    開篇第一回,由女媧娘娘,便已引出封神榜之名,可是此時三教尚未并談,何來封神榜之說,書中言到,殷郊、殷洪頂上兩道紅光,擋住云路,女媧娘娘因此看出紂王尚有二十八年氣運,不可造次。這“不可造次”一詞大有意味,縱然殷郊、殷洪已成神道,女媧娘娘會給他倆多大面子,留詩調戲她的她都能忍了?那么她為什么忍了?因為這兩道紅光,日后這殷郊乃是廣成子弟子,而殷洪則是赤精子弟子,二人俱是闡教門人,乃是元始天尊留下的棋子,而女媧娘娘正是看透了這一點,索性順水推舟,招來千年狐貍精等三妖,助元始些許小力。
    那么元始天尊護著殷郊、殷洪兄弟是為了什么?這就要從封神榜設立的緣由說起。

    論其緣由,其實書中眾人各有解釋,云中子云“一則是成湯合滅;二則是周國當興;三則神仙遭逢大劫;四則姜子牙合受人間富貴;五則有諸神欲討封號”而元始天尊對姜子牙又是如何說呢?
    天尊曰:“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福。成湯數盡,周室將興。你與我代勞,封神下山,扶助明主,身為將相,也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”
    這一段元始只提封神,不提神仙之劫難。
    更為甚者,書中明說,“元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄,殺罰臨身,故此閉宮止講;又因昊天上帝命仙首十二稱臣”實則此二者前者為果,后者為因。這位昊天上帝即是玉帝,乃是上古時期“五帝”之一的顓頊之孫。
    上古之時,顓頊封其孫重管理天界,封其孫黎管理地府。而重,也就是昊天上帝(說姜子牙不封自己是為了當玉帝,說明根本沒仔細看過《封神演義》),本屬于人教,提出讓十二金仙成為臣子,這種只有闡教吃虧的事,元始天尊自然不會同意,于是才有了三教并談,共立封神榜。
    那么為什么能夠促成三教并談呢?
    第一點,也是最重要的一點,乃是因為鴻鈞祖師認可,為使闡、截二教合一,以傳黃老之道,日后好對抗西方教(《西游》中引入釋教,也有佛道聯合,對抗其它諸教之意),雖然鴻鈞祖師極為喜歡這個最小的弟子通天教主(這個以后介紹),奈何通天教主收徒不論出身,道法包羅甚廣,不只有凡人修煉之法,更多的是飛禽走獸的修煉法門,隨著人類逐漸戰勝自然,生產力逐步發展,通天教主的道法不利于在人間傳授,故而鴻鈞祖師為了門人凝聚,道法推廣,委屈了通天教主。
    第二點,人教支持,所謂人教,書中以伏羲、炎帝、軒轅三圣為代表,他們之所以支持,因為軒轅氏即為黃帝,也就是“黃老之道”之中的“黃”,人教與闡教的思想更為契合,再加上元始天尊必然會提出的利益交換,也就是不讓十二金仙稱臣,卻給人教天庭一整個官員體系,所以必然會得到人教支持。
    有此二點,名為三教并談,實則是闡教、人教達成了共識,鴻鈞祖師又不好偏心,掌教大老爺老子本是中立態度,也被元始天尊拉下水,通天教主只能無奈妥協,并且提出消去十二金仙頂上三花,闡教門人也要上榜之類的條件,最后自己去約束門人,想要門人自己不參與進來,可惜“俱成畫餅”。

    那么訂立之后,又如何能讓他們上榜呢?
    其實主要是三種方法,一是內部破壞,讓他們自相殘殺;二是外部進攻,擴大矛盾;三是煽風點火,尋釁滋事。
    第一點,《封神》開篇有言“文有太師聞仲,武有鎮國武成王黃飛虎;文足以安邦,武足以定國。中宮元配皇后姜氏,西宮妃黃氏,馨慶宮妃楊氏;三宮后妃,皆德性貞靜,柔和賢淑。紂王坐享太平,萬民樂業,風調雨順,國泰民安;四夷拱手,八方賓服,八百鎮諸侯盡朝于商”分明一派盛世之景,紂王往女媧宮進香時“忽一陣狂風,卷起幔帳,現出女媧圣像”這個“忽”字,分明是暗指有人做手腳,或者應該說有“神”做手腳。商紂王本也是文治武功俱為上品的君主,風吹起幔帳,一座塑像就讓紂王“神魂飄蕩,陡起淫心”“只因為在人群中多看了你一眼,再也沒能忘掉你容顏”。
    分明是這一陣風讓紂王迷了本性,自古英雄難過美人關,神仙也要用“色”字來下套,放到現在來說,分明是個“神仙跳”的手段。
    前文說到女媧娘娘讓千年狐貍精等三妖亡商。
    娘娘曰:“三妖聽吾密旨:成湯望氣黯然,當失天下;鳳鳴岐山,西周已生圣主。天意已定,氣數使然。你三妖可隱其妖形,托身宮院,惑亂君心;俟武王伐紂,以助成功,不可殘害眾生。事成之后,使你等亦成正果。”
    嘴上說“不可殘害眾生”,真真是欺人欺心,比干、黃飛虎等商朝重臣,一個個忠孝仁義,卻被蘇妲己或害死,或逼迫,亂綱常倫理,為的就是假作機緣,讓他們真上了榜。

    第二點,為何要武王伐紂?這實際上源于一場遠古的宗法制斗爭,元始天尊通過姜子牙來一步步實現商周對峙的局面。
    首先,通過飛熊之夢引出周文王求賢之心,姜子牙在通過各種營銷手段把周文王釣上鉤。這時的周文王,僅僅是想讓姜子牙輔佐他治理西岐,而姜子牙一看目的達不到,便已清君側為名,除后患為實,領兵攻打北伯侯崇侯虎,這西伯侯和北伯侯同屬于商,本來是同級別的諸侯,姜子牙這一招讓周文王沒有退路,只能和商朝開干。
    而且在征伐途中,周文王處處表現的是要忠于紂王,免起兵戈,導致生靈涂炭,這對封神大計極為不利,于是設計嚇死文王,文王托孤之時,為保住武王,命武王拜子牙為亞夫,而后武王對子牙畢恭畢敬,幾乎完全退居幕后,姜子牙才得以日后順利封神。
    第三點,干煽風點火,尋釁滋事的主要是兩個仙,一個是申公豹,另一個是廣成子。
    申公豹,眾所周知,乃是姜子牙師弟,其實他是元始天尊用來幫助姜子牙的棋子。
    話說姜子牙一上昆侖山,下山之時,元始天尊叮囑他有人叫他,不要回頭,為什么不要回頭,為了讓姜子牙和申公豹做仇啊,本來申公豹修煉時間遠比姜子牙要久,卻要做姜的師弟,南極仙翁再擺申公豹一道,這一下新仇舊怨一起算。
    南極仙翁曰:“你饒了他;他不饒你。那時三十六路兵來伐你,莫要懊悔!”
    要的就是三十六路征伐,以湊成封神榜上各部神數,這一節做戲,只是為了堅定姜子牙之心,再則讓姜子牙知道封神之前的大體流程,同時讓申公豹堅定滅周之心。
    申公豹慚愧,不敢回言,上了白額虎,指子牙道:“你去!我叫你西岐頃刻成血海,白骨積如山!”申公豹恨恨而去。
    而后申公豹不負元始天尊的期望,招來截教門人,蠱惑闡教不忠心的弟子,可以說封神榜得以功成,申公豹功不可沒。

    那么為什么說申公豹是元始天尊用來幫助姜子牙的棋子呢?書中也有明言。
    元始曰:“業障!姜尚與你何仇,你邀三山五岳人去伐西岐?今日天數皆完,你還在中途害他,若不是我預為之計,幾乎被你害了。如今封神一切事體要他與我代理,應合佐周;你如今只要害他,使武王不能前進。”命黃巾力士:“揭起麒麟崖,將這業障壓在此間,待姜尚封過神再放他!”看官:元始天尊豈不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神,故假此難他,恐他又起波瀾耳。黃巾力士來拿申公豹要壓在崖下。申公豹口稱:“冤枉!”元始曰:“你明明的要害姜尚,何言冤枉?也罷,我如今把你壓了,你說我偏向姜尚;你如再阻姜尚,你發一個誓來。”申公豹發一個誓愿,只當口頭言語,不知出口有愿。公豹曰:“弟子如再要使仙家阻當姜尚,弟子將身子塞了北海眼!”元始曰:“是了。放他去罷。”申公豹脫了此厄而去。
    這一段說的分明,可見從開篇申公豹出場,元始天尊便已將姜、申看得分明,用的明白,姜子牙仙法不精,道行不夠,當一個人間的棋子;申公豹修煉時間久,不過估計是都用來交朋友了,還交了那么多截教的朋友,正好可以用來拖截教的人下水。
    再則是廣成子,佳夢關打死了火靈圣母,奪得了火靈圣母的金霞冠,廣成子獨自去拜見通天教主,名義上是歸還寶物,之前余化的化血神刀等諸多法寶,怎么不見還,真心要還,派門下弟子,甚至于上交于元始天尊,都比他親自送上門好吧?這一次擺明耀武揚威,還把龜靈圣母打回原形,變成一只母烏龜,三謁碧游宮純粹是挑事去的,這才引起誅仙、萬仙二陣,截教門人齊齊遭殃,通天教主大戰兩教四圣。
    可以說,元始天尊為主導的這一場封神大局,實在下的漂亮,但是他這一手,引得多少生靈涂炭,多少神仙,無數苦功最終成為畫餅。
    歷史堂官方團隊作品 文 : 朔雪漁翁

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